Sự Tích Trầm Hương - Truyền Thuyết Về Xứ Trầm Hương

Nhang trầm mùi hương là trong số những sản phẩm được ưa chuộng trong các vật phẩm cúng kiếng hiện nay nay. Mặc dù thế bạn đã thấu hiểu về ý nghĩa sâu sắc tâm linh của những nén nhang trầmtrong cuộc sống chưa? tại sao nào khiến cho nhang trầm được nhiều người yêu chuộng đến vậy? Hãy cùng Hoàng Giang tò mò về chân thành và ý nghĩa của loạinhang trầm hươngnày nhé!

Ý nghĩa của việc thắp nhang

Với đạo lý uống nước nhớ nguồn, người việt nam rất coi trọng vấn đề thắp nhang thờ cúng. Nén nhang như tua dây liên kết giữa trái đất tâm linh và thế giới hiện thực. Thắp nhang trên bàn thờ là để con cháu chiêm vọng phụ vương mẹ, con cháu chắt cúng bái ông bà, tổ tiên, cảm ơn anh linh đang phù hộ gia quyến được bình an, may mắn và phạt đạt. Đối với đông đảo vị thần ta thờ cúng sản phẩm ngày, thắp nhang là diễn tả sự tôn kính, với mong ước những điều ước ao muốn, gần như thỉnh ước sẽ thành hiện nay thực.

Bạn đang xem: Sự tích trầm hương

Nhang trầm hương– thần thoại cổ xưa tâm linh ly kỳ

Truyền thuyết nhắc rằng, nghề đi trầm có gốc gác từ bỏ vùng đất thánh Pô Nar Gar dưới chân núi Đại An (Diên Khánh, Khánh Hòa). Nàng thần Thiên Y A mãng cầu là tổ tông của nghề với giai thoại về việc xuất thân, hiển linh hết sức linh thiêng và huyền bí.

Cổ sử bao gồm chép, vùng đất Khánh Hòa từng là mảnh đất nền xứtrầm hươngcủa quốc gia Chăm Pa 1 thời hùng mãnh. Đây là vùng đất phát tích nhiều mẩu truyện thần bí về sự việc tích hiển thân các vị thần. Một trong các đó có nữ giới thần Thiên Y A mãng cầu phù hộ độ trì cho đa số phu trầm trên con đường hành lộ ngậm ngải tra cứu trầm hương. Bạn nữ thần mang tên là Thiên Y A mãng cầu theo tiếng siêng là Pô Nar Gar, được ra đời từ bột biển cả và ánh sáng ở không tính biển khơi muôn trùng.

Sự tích về Trầm Hương:

Ngày xưa, nghỉ ngơi núi Đại An có cặp vợ chồng già trồng dưa nhưng không tồn tại con. Mọi khi dưa chín, trái dưa hồ hết bị mất trộm. Sau rất nhiều lần mất dưa, hai vợ chồng canh chừng cùng phát hiện một cô nhỏ nhắn xinh đẹp mang lại hái trộm. Thấy cô nhỏ nhắn không có phụ thân mẹ, nhì vợ ông xã già ra quyết định đưa về nuôi như bé đẻ.

Vào một ngày mát mẻ gió, cô gái đau buồn và dựng bố hòn non bộ giả, cắn hoa lên đó nhằm vui. Ông lão thấy trò chơi không hợp lứa tuổi phải rầy la. Trong những khi buồn, cô nàng hóa thân vào khúc kỳ phái nam trôi theo dòng nước ra biển, dạt vào khu đất Trung Hoa. Hương thơm từ khúc kỳ phái nam thu hút người dân, nhưng lại không ai có thể nhấc lên được. Lúc thái tử Bắc Hải cho xem, khúc kỳ nam hốt nhiên trở đề xuất nhẹ tênh vào tay thái tử.

Trong đêm trắng sáng:

Trong một đêm trăng sáng, hoàng thái tử vô tình thấy một cô bé xinh đẹp xuất hiện từ khúc kỳ nam trên giá. Thái tử ngay lập tức ôm chầm đem cô và sau đó xin vua cưới phái nữ làm vợ. Sau một thời hạn sống hạnh phúc trong cung điện, thiếu nữ nhớ cha mẹ nuôi sinh hoạt xứ Đại An và quyết định hóa thân vào khúc kỳ nam, thả trôi trên biển khơi để về bên quê nhà.

Khi trở về vườn dưa cũ, Thiên Y A mãng cầu phát hiện nhị vợ chồng ông lão đang qua đời. Quá đau buồn, đàn bà khóc thương cùng xây tuyển mộ cho họ. Để trả ơn mảnh đất nền Khánh Hòa đã cưu mang mình, phái nữ dùng phép tạo ra 4 cây trầm hương thơm quý trấn sinh hoạt 4 hướng, rồi cỡi hạt cất cánh về trời và mất tích.

Dấu tích về 4 cây Trầm quý hiện tại:

Hiện nay, vết tích về 4 cây trầm quý đó tới lúc này vẫn còn, tuy thế được những “linh vật” canh gát cảnh giác nên không fan nào rất có thể nhìn thấy được, nếu gồm nhìn thấy thì những cây này cũng “tự mất tích một thời gian rồi new trở về địa điểm cũ”. Đó là một trong cây làm việc Đổng trườn (Thành phố Nha Trang) trấn ở phía Nam; 1 cây sống Hòn Bà (thuộc thị xã Ninh Hòa) trấn nghỉ ngơi phía Bắc); 1 cây sinh sống Hòn Dữ (huyện Duyên Khánh) với 1 cây làm việc Suối Ngô (huyện Duyên Khánh) trấn sinh sống phía đông. Hầu hết cây trầm này được tương truyền rằng không còn lá, không hề giác, mưa nắng đông đảo không thể làm hư mục được, cùng được xem giống như những báu trang bị của làng.

Hương Trầm được ví như linh khí đất trời bởi mừi hương đặc trưng không lẫn vào đâu được. Không những thế khói lan ra trường đoản cú nhang trầm hương vơi nhẹ, phảng phất rộng phủ trong không gian, được ý niệm là góp xua đuổi tà khí, mang đến may mắn, an khang cho gia chủ. Hương trầm tất cả tính lưu giữ hương lâu, giúp ý thức sảng khoái cùng minh mẫn. Câu hỏi thắp nhang trầm hương mỗi ngày giúp tạo không gian nhà sống an lành, êm ấm và tăng vượng khí.

Chọn thiết lập nhang trầm hương thơm uy tín

Do rất được ưa chuộng nên ngày này trên thị trường có vô vàn những nhãn hiệu phân phối nhang trầm hương. Để bảo vệ cho sức khỏe của gia đình, quý khách nên sáng sủa suốt chọn lựa những nhãn hiệu nhang tất cả uy tín và xuất xứ rõ ràng.

Xem thêm: Nhận biết triệu chứng trầm cảm khi mang thai là gì, nhận biết sớm trầm cảm khi mang thai

Hoàng Giang là nhà sản xuất và xuất khẩu các thành phầm về Trầm bậc nhất Việt Nam. Với ngay gần 4 năm tay nghề trong nghành xuất khẩu, Trầm mùi hương Hoàng Giang liên tiếp giữ vững vàng phong độ nghiên cứu và phân tích các sản phẩm chất lượng, hoàn toàn từ thiên nhiên.Nắm được xu thế tiêu dùng truyền thống cuội nguồn của người dùng Việt, nhang trầm mùi hương Hoàng Giang là 1 trong những trong những dòng sản phẩm chiến lược ở trong phân khúc thành phầm Linh Thiêng. Nhang trầm thời thượng Hoàng Giang được gia công từ 100% bột trầm sau trích ly, đảm bảo an ninh cho sức khỏe quý khách hàng mà vẫn giữ lại được hương thơm trầm lạ mắt và linh thiêng.

Trụ sở bao gồm và bên máy:

Đường Nguyễn Minh Châu, xóm Tân Tiến, thị xóm La Gi, tỉnh Bình Thuận, Việt Nam

Văn phòng đại diện:

62 đường số 7, khu cư dân Him Lam, phường Tân Hưng, Quận 7, TP.Hồ Chí Minh, Việt Nam

Hotline: Online:
hgagarwood.com

Youtube:https://www.youtube.com/
Tramhuonghaga

Zalo OA:Trầm hương thơm Hoàng Giang

Lazada:https://s.lazada.vn/s.Wl
Czq/

Hoặc nhờ cất hộ yêu cầu cho chúng tôi:Tại đây

Showroom:Đường Nguyễn Minh Châu, làng Tân Tiến, Thị xóm La Gi, Bình Thuận

VPĐD:62 mặt đường số 7, khu cư dân Him Lam, phường Tân Hưng, Quận 7, Tp.Hồ Chí Minh, Việt Nam

Sự thích trầm hương ở Khánh Hòa - Sự tín ngưỡng của Thiên Y A Na, tìm hiểu về nguồn gốc của trầm hương, truyền thuyết mẹ xứ sở, sự thích trầm mùi hương cùng những giai thoại kỳ bí vẫn chờ bạn khám phá

người việt nam ở Khánh Hòa đã tiếp thu các điều từ người Chămpa trong việc sử dụng, khai quật và cả những câu chuyện về sự tích trầm hương. Từ các tư liệu tín ngưỡng dân gian của người Chăm và người việt đã chứng tỏ được một điều rằng Pô Inư Nưgar của fan Chăm (Po Nagar – mà người việt gọi là Thiên Y A Na) là thiếu nữ thần sinh ra cây trầm hương, một số loại cây hương liệu khét tiếng trên thế giới của Chămpa thời trước và của việt nam ngày nay.

1. Theo dòng tứ liệu lịch sử

Có rất nhiều sự tích trầm hương, nhưng đầy đủ tài liệu lịch sử vẻ vang truyền thống trường đoản cú khu thường thần chủng loại Pô Nagar làm việc tỉnh Khánh Hoà, Việt Nam cho thấy vai trò đặc biệt của Pô Inư Nagar (Pô Nagar) trong văn hóa và tôn giáo của tín đồ Chăm và bạn Việt. Dưới đấy là một số điểm chính về đàn bà thần Pô Nagar với tầm đặc biệt quan trọng của trầm hương thơm trong cúng cult Pô Nagar: phụ nữ thần Pô Nagar: Pô Inư Nagar, được call là người mẹ xứ sở, được vinh danh và phụng dưỡng bởi người Chăm là thiếu nữ thần chủng loại của xứ Kauthara, ni là tỉnh giấc Khánh Hoà. Sau khi người Việt mừng đón tín ngưỡng của người Chăm, họ vẫn tiếp tục tôn thờ con gái thần này dưới tên thường gọi Thiên Y Thánh chủng loại Thiên Y A Na. Mối quan hệ với trầm hương: Trong truyền thống lịch sử và tôn giáo của người Chăm và người Việt, trầm hương tất cả một vai trò quánh biệt. Trầm hương được coi như như một sản vật đất trời đặc trưng và thường được liên kết với cô bé thần Pô Nagar cùng Thiên Y A Na. Thờ trầm hương: trong những bài cúng và nghi lễ của fan Chăm và người Việt, cô gái thần Pô Nagar không chỉ là được coi như Thần Mẫu trí tuệ sáng tạo ra xứ sở với vạn đồ dùng mà còn là một Mẹ của cây trầm hương. Trong định kỳ sử, việc cúng trầm hương đang trở thành 1 phần quan trọng của câu hỏi tôn thờ cô gái thần. Sự tích trầm hương: Có các sự tích đề cập về việc nữ thần Pô Nagar nhập thân vào cây trầm cùng từ cây trầm hiện nay thân ra. Những mẩu truyện này thể hiện mối liên kết thâm thúy giữa thanh nữ thần cùng cây trầm hương trong tâm địa tín và tôn bái của bạn dân. Tín ngưỡng hôm nay: Đến ngày nay, người việt ở Khánh Hoà và những người dân tham gia vào vấn đề đánh trầm vẫn tin rằng trầm hương thơm là của Bà Thiên Y A Na. Họ tôn thờ cùng cúng Bà trước khi đi kiếm trầm, tin rằng bài toán này sẽ giúp đỡ họ đã có được trầm mùi hương với sự ưng ý của nữ thần.
Pô Inư Nagar, được điện thoại tư vấn là chị em xứ sở, được tôn vinh và thờ phụng bởi fan Chăm là bạn nữ thần mẫu mã của xứ Kauthara, nay là tỉnh Khánh Hoà
Tài liệu và tôn thờ này biểu hiện sự phối kết hợp và dịch rời của các yếu tố tôn giáo và văn hóa truyền thống giữa tín đồ Chăm và tín đồ Việt, đặc trưng về tôn thờ nữ giới thần Pô Nagar và vai trò quan trọng đặc biệt của trầm hương trong nghi lễ với tín ngưỡng của họ.

2. Trầm mùi hương và bài cúng nữ thần
Thiên Y A Na

Ngay từ đầu thế kỷ XX, ông Cabaton đã sưu khoảng được bài cúng nữ thần gồm nội dung như sau: “Ngày xưa, thần Inư Nưgar ra đời đất, mộc trầm, lúa gạo. Mộc trầm, gỗ kỳ phái nam từ Yan Inư Nưgar nhưng phát mùi thơm toả ra. Không gian bao quanh, từ bỏ Yan Inư Nagar, nức mừi hương của lúa…”.Rồi thì sự kết nối giữa bạn nữ thần với cây trầm còn được trình bày trong các truyền thuyết thần thoại về Pô Nagar tốt Thiên Y A na của bạn Chăm và người Việt thông qua các chi tiết nữ thần nhập thân vào cây trầm rồi từ bỏ cây trầm hiện tại thân ra.Không chỉ trong những thư tịch cổ hay trong các bài cúng mà trên thực tế, người việt ở Khánh Hoà, tuyệt nhất là phần đông người đi kiếm trầm (hay có cách gọi khác là người đi điệu / đi địu– phu trầm) mang đến đến từ bây giờ vẫn tin tưởng rằng trầm mùi hương (kỳ cùng trầm) là của bà Thiên Y A Na.Vì trầm hương thơm là của Bà Thiên Y A Na, yêu cầu Bà đến ai thì người ấy được; còn trường hợp Bà quán triệt thì dù người đó gồm đứng mặt cây trầm cũng không tìm thấy. Vày vậy, trước khi đi tìm trầm, bạn đi điệu yêu cầu dâng lễ cúng Bà. Đây được coi là một sự tích trầm hương thơm truyền kỳ mà bất cứ ai ở Khánh Hòa đều ít nhiều được nghe nhắc đến.

3. Các địa danh đính thêm với người mẹ xứ sở Ponagar

Những địa điểm gắn với bà mẹ xứ sở Pô Nagar (Thiên Y A Na) với trầm hương thơm ở thức giấc Khánh Hoà gồm những: Núi Hòn Bà: Núi Hòn Bà nằm ở phía tây-nam huyện lỵ Ninh Hoà và được xem như là núi của Bà Thiên Y A Na. Trên núi này có miếu thờ với đền bái Bà Thiên Y A Na. Dân địa phương thường cho đây để mong khấn sự ban phước trước khi đi kiếm trầm hương trong rừng. Núi Hòn Dữ: Núi Hòn Dữ nằm ngay gần Ninh Hoà và Diên Khánh, cùng được coi là núi của Bà Thiên Y. Rừng Hòn Dữ khét tiếng với sự hiện diện của rất nhiều cây trầm hương. Suối Đổ: Suối Đổ, nằm trong địa phận làng mạc Phước Trạch, vùng phía tây dãy núi Hoàng Ngưu, bao gồm những thần thoại cổ xưa cho rằng đấy là nơi mà Bà Thiên Y A mãng cầu thường mang đến để nghỉ ngơi. Suối Đổ cũng được biết mang lại với cây trầm hương thơm có size lớn, thường toả hương thơm thơm. Suối Cát: Suối cát thuộc địa phận thị trấn Ninh Hoà và cũng được tương truyền là địa điểm Bà Thiên Y A mãng cầu thường đến để thư giãn. Bao bọc Suối Cát có tương đối nhiều cây dó (giống cây trầm hương) và cũng được liên kết với thần thoại cổ xưa về những nhỏ cọp. Suối Ngổ: Suối Ngổ nằm ở phía phía đông bắc Diên Khánh và được xem như như lãnh thổ của Bà Thiên Y A Na vì vùng này có rất nhiều cây dó ra đời trầm hương.
Tất cả những địa danh này thể hiện mối liên kết sâu sắc giữa văn hóa, tôn giáo cùng trầm mùi hương trong vùng Khánh Hoà, cùng họ tôn thờ với tìm tìm trầm hương thơm với sự vừa ý của chị em xứ sở Pô Nagar (Thiên Y A Na).

4. Sự tích trầm hương cùng những giai thoại kỳ bí

Bà chúa Trầm mùi hương của Khánh Hòa với trong mình nhiều giai thoại kỳ túng và thiêng liêng, quan trọng liên quan lại đến truyền thuyết về nữ thần Thiên Y A Na, gọi là Pô Nar Gar (Ponagar) trong giờ đồng hồ Chăm, còn được biết đến là bà mẹ Xứ Sở.Theo truyền thuyết, Bà Chúa Trầm hương là tín đồ tạo ra cây cỏ và vạn đồ gia dụng trong nhân loại con người. Ngoại trừ ra, Bà còn tồn tại công trong việc dạy dỗ con bạn cách cày cấy, kéo vải, và dệt sợi. Nhờ công huân của Bà, ruộng nương mở rộng và cuộc sống của dân chúng trở nên phú quý và phú túc hơn. Trong ánh hào quang của Thần Ponagar, luôn tồn trên một hương thơm thơm cao tay của Trầm Hương. Vì chưng vậy, Trầm mùi hương xứ Khánh luôn được tín đồ dân chỗ đây quan tâm và kính trọng.Một mẩu chuyện khác nhắc rằng con gái thần Thiên Y A Na thường hay đi dạo chơi giữa những cánh rừng nghỉ ngơi Đăk Lăk và Khánh Hòa. Mùi thơm từ phụ nữ thần trải ra đang quyện lẫn vào cây trầm, để cho gỗ trầm sở hữu mãi "mùi thơm thần thoại." câu chuyện cổ tích nói về bắt đầu của nghề đi trầm cũng kì diệu. Truyền thuyết cho biết thêm rằng nghề này có bắt đầu từ vùng khu đất thánh Pô mãng cầu Gar dưới chân núi Đại An làm việc Diên Khánh, Khánh Hòa. Cô bé thần Thiên Y A mãng cầu được coi là tổ sư của nghề này, cùng với câu chuyện về sự xuất thân linh thiêng và bí ẩn của Bà.Trước đây, Khánh Hòa là mảnh đất trồng trầm hương thơm của quốc gia Chăm Pa, chỗ nhiều mẩu truyện thần túng thiếu về việc các vị thần hiện tại thân được lưu lại truyền. Trong những câu chuyện đó kể về chị em thần Thiên Y A Na, người đảm bảo an toàn những người đi tìm kiếm trầm hương. Nữ giới thần này có tên là Thiên Y A na (Pô mãng cầu Gar) và được hiểu sinh ra từ bỏ bột biển khơi và ánh sáng biển khơi.
Trước đây, Khánh Hòa là mảnh đất nền trồng trầm hương của vương quốc Chăm Pa, nơi nhiều mẩu truyện thần túng bấn về việc các vị thần hiện tại thân được lưu truyền
Câu chuyện nói về một cặp vợ chồng già sinh hoạt núi Đại An, người hiếm muộn không có con. Bọn họ trồng dưa sinh hoạt triền núi mỗi ngày, nhưng lại dưa mọi khi chín lại vươn lên là mất. Nhì vợ ông xã quyết định tìm hiểu và phát hiện tại một cô nhỏ bé xinh đẹp sẽ hái trộm dưa vào vườn. Họ đưa ra quyết định nuôi cô bé như nhỏ riêng, với cô nhỏ nhắn trở thành thành viên của mái ấm gia đình họ.Cô nhỏ bé đã chơi với hồ hết khúc kỳ phái nam (cây trầm) vào vườn và khi thấy cô bé nhỏ chơi trò không phù hợp với độ tuổi, ông lão đã la mắng. Cô bé xíu đã biến thành một khúc kỳ phái mạnh và ban đầu cuốn theo làn nước ra khơi cùng cập vào đất Trung Hoa.Hương thơm tự khúc kỳ nam tỏa ra, làm cho nhiều bạn tò mò tìm đến xem. Khúc kỳ nam này sẽ không thể nâng lên dù cho có cố gắng. Hoàng thái tử Bắc Hải sau thời điểm nghe về mẩu chuyện này, cho xem và khúc kỳ nam bỗng nhiên nhẹ nhàng vào tay thái tử.Trong một tối trăng sáng, hoàng thái tử thấy một thiếu nữ xinh đẹp hiện ra từ khúc kỳ nam. Thái tử ra quyết định cưới cô, với họ sống hạnh phúc trong cung điện. Tuy nhiên, sau 1 thời gian, cô gái nhớ về phụ huynh nuôi nghỉ ngơi Đại An và trở thành khúc kỳ nam nhằm trở về quê nhà.Khi quay trở lại vườn dưa của bố mẹ nuôi, cô gái thấy cha mẹ nuôi đang qua đời. Cô nàng xây mộ tử tế để tưởng nhớ cha mẹ nuôi. Để trả ơn đất nước đã bảo vệ mình, cô gái biến thành bốn cây trầm hương quý trấn ở bốn phương (Nam, Bắc, Tây, Đông) của Khánh Hòa. đầy đủ cây trầm này biết tới không lúc nào mất lá với không thể hủy diệt bởi thời tiết, và bọn chúng được bảo đảm bởi chim muông và các loài động vật hoang dã hoang dã khác, ngăn người ta rước trộm.

5.Tập tục và kiêng kỵ của phu trầm khi mang trầm hương

Người Việt nghỉ ngơi vùng Khánh Hoà có không ít kiến thức với tập tục tương quan đến việc lấy trầm hương, bao hàm cách biệt lập giá trị của những loại trầm hương cùng cả những điều né kỵ trong quy trình đi đem trầm. Khác nhau loại trầm: fan dân sinh sống Khánh Hoà gồm sự đọc biết sâu sắc về vị trí cực tốt để tìm kiếm trầm trong tỉnh. Điều này sẽ được trình bày trong một câu ca dao phổ biến: "Cây quế Thiên bầu mọc ko kể khe đá, trầm nơi Vạn Giã hương thơm toả tô lâm..." việc biết chỗ trầm nở là quan trọng đặc biệt vì trầm có mức giá trị cao. Sẵn sàng trước khi đi mang trầm: việc đi lấy trầm yên cầu sự chuẩn bị cẩn thận. Tín đồ phu trầm đề nghị dự trù lương thực, trang bị dùng quan trọng và nhiều loại thuốc đặc biệt quan trọng để phòng khí độc của rừng núi, điều trị những bệnh nguy khốn và bảo đảm an toàn khỏi rắn và côn trùng độc hại. Thuốc này thường xuyên được hotline là "ngải" cùng được cài đặt từ các chuyên gia thuốc miền núi, được điện thoại tư vấn là "thầy mo" ở khu vực miền trung hoặc Tây Nguyên. Ngậm ngải tra cứu trầm: Trong quá trình đi kiếm trầm, tín đồ lấy trầm thường đề nghị ngậm ngải (ngải là một loại cây có tính năng chống độc) vào mồm để đảm bảo sức khỏe khỏi khí độc vào rừng. Sẵn sàng trước lúc xuất hành: trước khi đi rước trầm, fan lấy trầm thường phải xem ngày giỏi và cần không ăn mặn ba từ lâu để ý thức và sức khỏe tốt. Chúng ta cũng sẽ sẵn sàng lễ đồ vật để dâng lễ và cầu khấn Bà Thiên Y A Na, người được xem là chúa tể của các khu rừng nghỉ ngơi Khánh Hoà cùng cũng được xem là hiện thân của cây trầm. ước xin sự bảo lãnh của Nữ thần
Thiên Y A Na trước lúc đi đem trầm được coi là quan trọng để bảo vệ thành công và may mắn trong hành trình lấy trầm.
Tín ngưỡng thờ Thánh mẫu mã Thiên Y A na rất quan trọng đặc biệt trong nghề phu trầm, và không chỉ có những fan phu trầm, mà toàn bộ những ai thâm nhập vào quá trình này đều buộc phải tuân theo hồ hết tập tục cùng tín ngưỡng này. Dưới đây là một số tin tức về tín ngưỡng với tập tục tương quan đến Thánh mẫu Thiên Y A Na: bạn dân sống Khánh Hoà tin tưởng rằng cây trầm hương thơm là hòa mình của Thánh mẫu Thiên Y A Na, một vị thần cao quý. Bởi vậy, chúng ta tôn trọng và cúng kính Thánh mẫu mã Thiên Y A na trong mọi vận động liên quan cho lấy trầm hương. Vì cuộc sống đời thường của những người dân phu trầm hay đầy nguy hiểm khi buộc phải sống trong rừng sâu, họ rất bình yên để không mạo phạm cho thần thánh. Chúng ta tin rằng nhân loại tâm linh mãi mãi như thế giới thường, và việc tôn trọng thần thánh là đặc biệt quan trọng để nhận được sự hỗ trợ và bảo đảm an toàn trong hành trình dài lấy trầm. Thai địu là người đứng vị trí số 1 nhóm phu trầm, người này thường có kinh nghiệm lâu năm trong nghề. Thai địu phải biết cách quản lý điều hành nhóm với hiểu về những nghi lễ thờ kính trước khi khai thác trầm. Thường, họ mang theo tượng của đàn bà thần Thiên Y A na để thực hiện các nghi lễ cúng kính. Trước khi bắt đầu khai thác trầm, đội phu trầm thường phải tiến hành các nghi lễ thờ kính. Họ dâng lễ và ước khấn Bà Thiên Y A Na nhằm xin sự bảo hộ và suôn sẻ trong hành trình dài lấy trầm. Tín đồ lấy trầm thường xuyên kiêng điện thoại tư vấn tên trực diện các con đồ gia dụng trong rừng, bởi họ tin rằng chúng là nhập vai của thần thánh. Thay bởi gọi tên trực diện, họ hay sử dụng những biệt danh hoặc tên gọi khác. Vì chưng sợ xui xẻo, phần đông người phu trầm kiêng ăn uống thịt cửi. Cửi là 1 trong những loại động vật có thân hình dài với mỏ dẹp, được xem như là vật cửi của Thánh Mẫu.Những tập tục và tín ngưỡng này biểu đạt sự tôn trọng với sự kính trọng của fan phu trầm đối với Thánh mẫu mã Thiên Y A mãng cầu và nhân loại tâm linh trong nghề đem trầm hương.Trầm hương ở Khánh Hòa không chỉ là đơn thuần là một sản phẩm thảo dược, hơn nữa là một phần của tín ngưỡng và văn hóa dân gian đậm chất của vùng khu đất này. Bà Thiên Y A mãng cầu là một phần quan trọng của hành trình dài tìm tìm và khai thác trầm, và sự tôn cúng của fan dân đối với Bà Thiên Y A Na sẽ được biểu đạt qua việc kết hợp tín ngưỡng dân gian và các bước sản xuất trầm hương. Hy vọng những tin tức trên phía trên có thể giúp bạn hiểu rõ hơn vềsự tích trầm hương thơm và tín ngưỡng
Nữ thần
Thiên Y A Na.